我的天

病毒这种东西真的是迅雷不及掩耳，尤其是这个二代的奥密克戎新冠病毒。突然间就在神州大地开了花，幸好我们的冬奥会已经结束，幸好我们的两会也已经开完。现在才迎来这一波爆发，感觉运气真的是太好了。过去两年多以来中国的新冠疫情防控都做得很好，只是零星的散发，但这一次几乎所以这么说是全面开花，有些地方还非常猛烈。我不知道去年5月中下旬广州的阿婆算不算是一个零星散发的起点，从那以后我真的感受到不知道什么时候就会轮到你，无论是广州还是东莞，但是这一年来因为输入控制得很好，所以还没真的感觉到再次回到去年6月的那个状况。从现在的情况看来，可能这一次比去年6月的广州还要厉害。

对上一次被关在宿舍三天两检，我是有种忿忿不平的感觉的，但这一次我甚至可以说是有点享受这样的生活。虽然我被关在宿舍，但是从整个单位的作业情况来说，即便不是按下了暂停键也是按下了慢放键。作业变得很少，甚至不知道什么时候就会出来一个新规定，工作得全面按下暂停键。我工作的好大一部分都可以居家完成，但是必须得接触纸质的那些一点办法都没有。但因为我不在岗了这段时间实际上作业量也不算很大，所以压力不是特别明显。但即便压力很大，我也依然是一点办法都没有。庆幸的是在这种时候不会有人过来检查，因为检查的人不会冒这个风险。我们的人没办法外出办事，其它公务检查的通常也不会贸然主动进入一个带星的地级市除中风点地区进行检查。换一个说法，即便他们过来检查，你有一些规则上面的东西没办法做到位，这也是非常时期的特殊情况，他们也不能怎样。

马上就要清明节了，马上就要进行祭祖活动，现在这个情况看来。别说家族的大规模聚集，哪怕是祭祖的时候，每一个骨灰盒或者每一个灵位只允许预约一定数量人员，估计也无法实现了。如果到那个时候情况还是无法得到有效控制，那么上面就只能宣布所有拜祭场所在清明节期间一律关闭，同时也包括各大宗教场所。只能这样才能断绝大家要去聚集拜祭的念头。取而代之的是会出现一些网上的拜祭方式。毕竟清明节对亲人的思念其实为什么必须一定得限制在那个地方呢，思念在任何地方都可以做到，问题就是其实清明节除了是思念以外，还是活着的人相聚的一种方式。虽然跟中秋节、春节比起来，清明节的团聚理由有点儿怪异。小时候我觉得中秋节、春节是兴奋热烈的，但是清明节却有点鬼鬼的。作为一个无神论者，多年以后我当然不会再有这臆想。新冠疫情让中国人无论什么节都无法团聚，这才是最折磨人的地方，尤其是那些奋战在一线的工作人员。的确现在我们接收到的很多信息都在无形之中给大家打鸡血，但鸡血这种东西偶尔来一下有用，但是我们不能一直只靠打鸡血活下去。

我们的民族精神决定了我们绝不躺平，所以在这个二代奥密克戎新冠病毒面前，我们只有一条路可走——必须战胜它。

每当我开始在宿舍隔离，我的动感单车就会被用起来。所以看看我动感单车的使用记录就知道我什么时候被隔离过。我已经不记得这台动感单车已经买了多少年（2018年9月），但我记得我是在小米有品的众筹上买回来的。动感单车很重，但是我还是把那用平板车拉到了办公室。花了一个中午的时间，一个人把那拼了出来，感觉还行。当时觉得动感单车真的太重了，但实际上习惯了以后感觉还好，尤其是当我把动感单车搬回了宿舍。每天拖地的时候都得把那搬出来再搬回去。长此以往，我几乎已经习惯了动感单车的重量，之所以仍然觉得有点笨手笨脚，倒不是因为那个东西很重，是因为要过一些走廊又或者是门的时候一个不小心就会碰到。单纯把动感单车提起来搬走，对我来说没什么难度，如果把动感单车按照他们的移动方式，让后部翘起来，用前面的两个轮推动的话会更加轻松。

动感单车刚买回来的时候送了一年的VIP的，后来不知道怎么又自动延长了一段时间。所以总的来说，那一年相对而言我会用得比较多。动感单车这个东西，如果没有他们的教学视频，的确是挺难整的。虽然野小兽的教学视频已经很多，但不同教练的风格彻底不一样。同样是新手级别的视频，有些教练你会觉得还不错，但有些教练会让你觉得没办法继续下去。同样的事情会发生在所有级别的教学视频里，所以哪个教练才是你的菜呢？我是一个女生，理论上我应该找个女教练，但实际上我觉得男教练，某些男教练会更暖心一些。

一年过后没有了免费的教学视频，所以动感单车还剩下什么呢？那依然可以进行自由骑行，因为那简单来说就是一个数据的反映，可以显示你的阻力和踏频，如果输入了身高体重之类的信息，他们就可以换算出功率之类的东西。我自己有准确的光电心率工具，那个东西可以进行ANT+或蓝牙连接，通过蓝牙和动感单车连接就准确地反映我的骑行心率了。这个东西非常的有必要。我买这台动感单车的时候，他们推荐的配件里面就有心率带，但显然那个要带在胸前的东西挺麻烦。或许你会问为什么他们不直接在动感单车的车把上安装可以测量心率的东西呢？绝大多数情况下，一个完整的骑行训练通常包含了好几种握把方式。不可能在整个车把的任何位置都预设那种金属式的心率检测。但实际上动感单车是一个固定的设备为什么他们就不可以直接连一条线出来做夹住手指像医院那种测定心率的东西呢？那个东西利用的也是光电原理。既然动感单车是通电的，他们连一条线出来实现这个估计没什么难度。跟跑步机不一样，动感单车不需要摆臂这种动作，但不排除其实有些时候我们双手不握把，纯粹只是脚在蹬，身体处在一个放松的状态。所以如果动感单车有一个固定的夹子式的心率检测设备，最好那条数据线是可伸缩式的。我感觉做那个不会太难，比如说把那做成像电话线那样。之所以有这个想法，是因为大学的时候进行体测就有一个台阶测试。我们要在台阶上运动一段时间，然后坐下来用那个夹手指，测定我们运动后的心率。当时我并不知道到底这样可以表达出什么，只是觉得台阶测试太累人了，除了800米，台阶测试也挺烦的。因为除了这两个就只剩下立定跳远、屈体前伸以及肺活量测试了，剩下那三个感觉还好，刹那搞定的节奏。

三天时间看似很漫长，但睡觉时间长一些的话，其实一晃就过。

当疫情又开始紧张，我不得不又开始一天到晚就只是在那里睡觉，无论是在家里还是在单位。在家里睡觉是因为无论去哪里好像都不大合适，在单位之所以也这样，是因为通常来说这意味着又被困在宿舍里被隔离了。比如说这一周在没回去之前就已经被告知返莞以后要先进行三天两检，然后才可以正常上班，也就是星期一回去，到报告出来最早也得星期四才开始上班。所以说这是一个多么神奇的待遇呢，行程卡上东莞一直是带星的，在广州，对东莞中风险以外地区的人员，回去只需要去街道报备甚至不报备也不会怎么样。如果去报备就给你开一张单，让你去做一次核酸检测，然后就没有然后了。但是从广州回东莞，即便我们不是从中风险地区回去也依然要进行三天两检的隔离，而且核酸检测是自费的。所以这个就很神奇且很不对等了不是吗？如果我们不是一直在做这种跨市的操作，根本没有这种烦恼，但是在过去两年里，我们一直在经历这种东西。从麻涌去广州，如果麻涌有了新冠确诊，在广州的时候你会收到中国移动的短信要你进行三天两检，但实际上现在我们已经很少收到那种短信了，取而代之的是如果你真的在某个地方跟确诊的人员有可能有空间上的交集，你的健康码会直接变黄，你会收到通知你健康码变黄的短信。很少有我是绿的，但是我收到短信，我依然要去做核酸的这种事了。

因为我就是那种经常两个城市两边跑的人，所以这种不同城市不同待遇经常会在我身上发生。除了感觉很无奈，除了感觉很麻烦以外，一点办法都没有，这就是回家的代价。但从另一个角度考虑，我不过是回个家而已，为什么会这样呢？

还记得去年当我们收到短信要求要三天两检的时候。我们可以选择在广州，进行三天两检再回去，而现在就直接变成了返莞以后再进行三天两检，东莞不承认你在外面的隔离，他们必须确保你到达东莞后是没事的。两次检测都必须在东莞完成，当你到达东莞的那一刻，三天两检才算开始。

如果是在广州我要进行核酸检测的话，步行15分钟之内只有几个检测点，虽然那些不是24小时的，但是，在麻涌，即便他们要进行大规模，即便离我最近的那个村就有检测点，那也是15分钟的车程。而如果整个麻涌都没有临时检测点，只能去水乡医院的话，那更加是大半个小时的车程。所以如果就核酸检验便利性来说，我更喜欢在广州完成，因为如果要在麻涌完成这个的话。不跟别人一起去，根本没办法做到。于是这也就是为什么小城市的人反而更需要汽车，但生活在大城市的人如果要在城市里活动，汽车是多余的。

这很烦，所以唯一可以做到的就是直接不去想。

我花了20年的时间才把塞万提斯的《堂吉诃德》看完，想想都觉得这非常的不可思议。我在看金庸的武侠小说的时候，短的小说我可能两天就看完了，而长的顶多也不会超过两个月，但是这本对最绝大多数人而言都耳熟能详的《堂吉诃德》我居然花了20年。很早很早以前我就有买堂吉诃德这本书的打算，在物识一番之后，最终我在海珠书城买下了这本书。这本书有很多不同出版社的版本，中文外文都有，当时我选择的是漓江出版社的，因为相对于其它出版社而言，他们的书估计是最便宜的。明明是正版书，但是印刷却非常紧凑，字挤成一堆，而且不是那种我们平时习惯的字体。我已经不记得那本书我是什么时候买的了，估计是在我还是个高中生的时候吧。

在我印象之中，我开始工作不久我有看过那本书，也看了好些部分，但是却没有看下去。当时我把书放在宿舍看的，当我看不下去的时候，我就直接把书放在一边落灰了。当我开始用kindle以后，我收下了两套堂吉诃德，一套是插图版的（5.6元），另外一套是上海译文的（8.5元）。前天我终于把塞万提斯的《堂吉诃德》看完了，看的那个版本就是上海译文出版社张广森翻译的版本。之前从未听过张广森这个人，但是前言的时候，我就觉得这本书应该很有趣。因为翻译的人是个挺可爱，他不像一般的传统翻译那样死板。显然他是很有墨水的，但是当他表达《堂吉诃德》的时候，他用的是一种轻松搞怪的方式。之前的堂吉诃德，我之所以看不下去的其中一个原因是那个翻译实在让我太难以接受了，而之所以这一次我终于一口气的把书的看完，很重要的原因是我喜欢这个中文翻译的风格。

从认识一本书到真的看完花了20年的时间，想想都觉得非常的不可思议。认识《堂吉诃德》的时候，我还只是个少年，当我真的把书看完的时候，我已经是个奔四的人了。曾经不知道谁跟我说过，《堂吉诃德》就像《红楼梦》一样，不同年龄的人看会有不同的感受。正如我大学的时候，教父系列电影的第一部，我看了15分钟就感觉自己看不下去了，但是当我工作了以后，再看教父系列的电影，我却觉得很有趣。我不知道如果当年当我初次接触《堂吉诃德》的时候看的就是这个上海译文的版本会不会好一点，但是这种东西没有如果。翻译的小说不能说我看过很多，在我看过的翻译小说里面，从来没有像张广森这个版本的《堂吉诃德》那样翻译得如此接地气。我觉得能做出这种效果，原因有二，第一是原著的作者本来就这么搞怪，第二是译者能用这种搞怪的风格表达出来而不是延续一直以来翻译作品的那种信达雅，哪怕实际上翻译出来的那个感觉根本不是原著所表达的那些。

几乎可以这么说，虽然小说的主人公以及他的侍从做出来的那些事的确很可笑，但是你却完全笑不出来。主角堂吉诃德当他不谈骑士小说的时候，他比任何人都睿智理性，而他的侍从虽然满嘴跑火车，但实际上他做的判断智慧善良。有些人真心实意要帮助他们，有些人不遗余力地借他们的疯狂开玩笑娱乐自己，但更多的人知道他们的在发疯却视而不见。如果我也遇到“堂吉诃德”，我会是哪种人？

大概因为我读完《堂吉诃德》的时候，年纪已经太大了，所以我感受到的更多是压抑。

为什么同样是弹拨乐器，我会选择尤克里里而不选择吉他呢？大概是因为尤克里里比较小巧、比较轻，我在任何场合任何姿势都可以耍起来。尤克里里的价格相比于吉他来说很低，只有一半。所以我可以单位放一个，家里放一个。

接触尤克里里对我来说完全是一个意外的巧合，因为我买我的第一把尤克里里是populele的时候，其实根本不知道尤克里里是什么。我以为那是一把小吉他，而且是有智能功能的小吉他，我并不知道原来尤克里里是四弦的，而吉他是六弦的。在买尤克里里之前，其实我已经买了一个yamaha的吉他，但是那个东西我玩了并没有太长时间就已经放一边了。我不知道，如果现在我又重新折腾的话，需不需要换弦。我一开始接触的是古典吉他，但是我的手太小了，但古典吉他的指板又太宽了，我根本hold不住。后来我才知道了原来吉他有分民谣吉他跟古典吉他。古典吉他用的是塑料琴弦，民谣吉他用的是钢弦。尤克里里同样用的是塑料琴弦。钢弦跟塑料琴弦比起来，我感觉塑料琴弦维护起来更简单，因为不会有生锈断裂的风险，这也是我玩尤克里里，而没有长时间玩吉他的原因。在接触吉他的短短时间里，实际上我一直都主要是只是在练习右手最简单的拨弦。我也爬过格子，但是几乎可以这么说，我从来没有在吉他上练成过左手的按弦，但是我的尤克里里掌握了。虽然只是掌握了最简单的那几款，但仅仅那几款最经典的按弦已经可以让我征服好些歌曲，让我感受到了弹唱的乐趣。

接触吉他的时候，其实我还没有到达那种按弦按到手痛起茧的程度，但显然，尤克里里我已经经历了不止一次。从一开始手指痛，痛了一段时间以后，手指终于长出了茧，但问题是过了一段时间我没有继续练下去，所以之后茧掉了。当我再次开始练尤克里里的时候，就得重复之前经历过的所有痛苦。所以当我再次抱起尤克里里的时候，可能那种感觉还在，即便一开始有点空白，但是几分钟之后还是会有一点记忆恢复。真正要找回感觉，起码是重新练习几天之后。练习几天能找回一点感觉，但是要让手指重新长出茧，要让按弦的时候不再感觉明显的痛起码得用一周的时间。

如果我从来没有放下过尤克里里的话，我就不需要用那么长的时间据从痛变得不那么痛，但是我又不可能一直都关注尤克里里，因为我是个很善变的人，兴趣变化的速度连我自己都觉得很吃惊。但可以肯定的是，我曾经在电子琴上感受过快乐，我也在尤克里里上感受过。所以有时我觉得人跟乐器真的很神奇，对我而言，情况就像是乐器选择了我，而不是我选择了它。

尤克里里也好，吉他也好，到达了一定程度，任何乐器都能随心所欲表达自己想表达的东西，当然了，这需要很长时间从小白变成大师。我不在乎我的乐器是一个便宜货，还是一个高档产品，用什么乐器又有什么所谓呢。