我的天

不知不觉之间，我已经看完了《摩诃婆罗多》第一部的2/3。跟一开始的风格不一样，在开始讲着般度五子的故事以后，一切顺当了，再没有那么多的无厘头插叙。一开始的时候，无数的不知道为什么的故事拼凑在一起，人物没什么关联，里面的故事也都是独立的，所以让人很抓狂。同时让人抓狂的还有那些神奇故事的无数个注释，我觉得其中很多是一些无关紧要的东西，比如说句子格率的变化。不知道从哪一章开始，终于没有了那些句子格律变化的注释，所以，看起来很顺畅舒服。

因为《摩诃婆罗多》是一部非常长的神话史诗，很多人都跟我说，没必要去看原著，只看其中某些浓缩的故事就可以了，但当我自己亲自看过以后，我觉得这个东西你要领会其中的真谛，就必须看原著。虽然我所看的原著已经被翻译得有点让我很生气，但是你还是能从字里行间之中懂得某些道理。里面的哲学和道德，不像中国的文言文那样羞涩，难以理解，因为句子经过中文的翻译，所以表达方式已经直白得让你可以快速理解。哲学和道德这些东西最精炼最核心的东西当然价值最高，但那些干巴巴的精华很枯燥。在这部神话史诗里，通常他们会通过一些实际的例子让你领会其中的道理。我觉得这样的表达方式非常好。但是那些说道理的东西只是故事里的一部分，如果要浓缩故事的话，那些部分肯定会被删减掉，所以可能最终你看到的精简版本里面奇妙的哲学和道德解说已经没有了。在看书过程中，我会不知不觉地把某些我觉得靠谱的东西吸收过来。

同时，这部神话史诗让我觉得里面的开挂实在太严重。虽然在看这部印度的东西之前我已经看过非常多印度电影，对印度电影的开挂早已习以为常。看过这部史诗以后，我觉得相对而言，印度电影里的开挂简直不值一提。对我们这些外国人来说，印度电影的开挂让人非常很无语，但实际上，用印度人的目光，拿他们的电影跟史诗相比，电影的开挂只不过是鸡毛蒜皮。因为《摩诃婆罗多》里面的开挂太多，所以我都说不准到底那纯粹只是个故事，还是真的是历史的一部分。因为那已经神奇得让人分不清事实部分和幻想部分了。之所以这么神奇，是因为其实《摩诃婆罗多》据说一直都没有用完整的文字记录下来，他们主要的传播方式是口述。众口铄金这种事，大家都明白，一个故事即便一开始没有问题，一个传一个传下去，十个以后必定会变成另外一个模样。所以，到底最开始的时候《摩诃婆罗多》到底是怎样的，没人知道。又或者可以这么说，其实这是这是一部非常多印度人集体创作出来的故事。这不是一道数学计算题，只有唯一的答案，这更像是一部艺术创作，根本无法定义哪个才是真正的版本。很庆幸，在中国的历史里，我们有个秦始皇，他统一了中华大地的文字，所以我们流传下来的历史相对于印度来说比较容易拼凑整理。

我说不出具体我学到了些什么，但我肯定是有所得的。

我已经不记得上一次把一本书不断地看好几遍是什么时候的事了，而且，那还不是一本技术类的书，而是一本故事书。之所以会这样，是因为这本故事书里面的专有名词实在太多了，而那些名词所代表的意思又有很多很多故事，在没有清楚那些故事之前，我没办法记住那些名字。但显然，要把那些故事都理解透，又几乎是不可能的事。所以到现在为止，我已经把那本书看了1.5次以上。估计要把里面的名字以及详细说出来的故事都记住，我得把这本书看三遍，甚至以上。

之所以要把这本书一看再看，其中一个原因是里面说到的不只是叙述的故事，还包括一些哲学的含义。简单的故事看一遍就会记住，如果记不住，那么那个故事肯定是不怎么吸引我的，也没什么所谓，但是，如果故事与故事之间夹杂着一些哲学的东西，显然要理解吃透就不那么容易。

在看过两本知乎一小时的印度神话以后，我觉得印度神话给我的第一感觉是很神秘、很神经、也很神奇。

神秘是因为里面有太多的故事需要我去了解，在知道那些东西之前，一切都是未知的。印度故事不只是与印度相关，可能说的是印度教，也有可能夹杂着穆斯林和佛教。所以，当我在印度神话故事里看过因陀罗以后，然后又在一个金庸《天龙八部》评论文章里看到因陀罗，我会有种恍然大悟的感觉。虽然二者都谈到了因陀罗，但显然，印度教里的因陀罗跟佛教里面的因陀罗有很大区别。虽然在到达一定程度之后，因陀罗可以说都是一个悲情的存在。一开始的时候他非常厉害，简直就是战神的模式，但是在谈恋爱的时候，二者的结局都不怎么好。让我真的有点理解到因陀罗是什么存在，是在我看到那个评论文章把萧峰比作因陀罗以后。幸好我少年时代读《天龙八部》的时候这些东西我都不知道。不过，现在当我有点明白以后，我觉得金庸实在太厉害了，他的各种造诣真的到了深不可测的地步。显然，在我读那些评论文章之前，我并不知道这些。其实这些不知道也无所谓，因为我觉得要了解一个作家，不应该看别人怎么看待他，而应该从他的作品出发，用自己的心去理解。

回到印度神话的话题上，一直以来，我都对那些印度的神非常迷糊，搞不清他们谁是谁。虽然现在我已经看过两本一小时的知乎，但对他们的了解，我觉得自己还没算入门了。印度教的三大主神，梵天、湿婆以及毗湿奴，如果把这三个神放在一起，给个图我去辨认，我可能也猜不对。因为他们的化身太多，本尊只有一个但是化身无数多。印度神话的很多东西都是哲学层面的，而那些又和马克思列宁主义的哲学有点区别。虽然哲学是对现实的高度提炼，可以用在任何领域，但我觉得印度神话里的哲学更多是人性层次的探寻。至于为什么他们的学者会想出这么些东西，真的让我感到非常神奇。

之前我说过，我觉得印度神话也很神经，是因为他们的神话作品里有很多荒诞的成分。作为一个局外人，我觉得那完全是无理的，但是他们却觉得那些东西再正常不过了。所以他们的神话故事一方面会让你觉得有满满的道理，但另一方面会让你觉得简直乱来。明白了这个以后，我也就更能理解为什么印度的电影可以把神奇和神经结合得那么自如。因为他们的确就生活在那种让外人觉得有点不可思议的环境之中，他们一直都浸润在那里。

我觉得了解印度神话是个无穷尽的活儿。

当一切都可以按部就班进行下去的时候，根本无所谓紧张。虽然即便某个时候你还是会遇到突发情况，有些步骤可能会耽误你，但是在被耽误时间的时候你可以先开展别的工作。之所以可以做到这样，首先是因为你对这份工作相当熟悉，所以即便有些时候不能完全按套路出牌，你还是可以找到解决方案。无论是下载个视频，还是跑个步，又或者是做其他工作，都一样。一定程度上，世界万物都是相通的，就在于你怎么看待。把一件事做好了，把那个套路放在别的事情上面也行得通。也正是因为这样，所以当一个人在某个方面成为大师以后，他在做其他事情的时候相对而言，或许会比其他人多一点点优势，但问题是要成为大师就得耗费10万个小时，人生没有多少个10万个小时，所以人不可能在每个方面都成为大师。不过话说回来，大师需要时间积累，但指点别人成为大师却不需要10万个小时。在有限的时间内，尽可能多的让别人懂得怎么学习，我觉得，这是老师应该做的，但实际情况不是这样。也只有真的跳出了那个圈子，你才能成为一个旁观人，看清事情的真相。

昨天我看到了这么一条新闻，苏炳添在暨南大学开了三堂公开课。亚洲跑得最快的老师上课，说的东西当然不简单。重点不是他上课教了什么，而是课后记者们提问时他的回答。他说，以后儿子做什么不重要，要在哪一项运动上发挥也无所谓，重要的让运动教会他坚持的道理，那对人生来说非常重要。如果我的父母，或者我之前遇到过的老师有给我灌输这个概念，那该多好。快30岁的时候，我才领悟到这个。的确，坚持这份东西，是我在体育锻炼里慢慢摸索积累出来的。把体育运动的那种坚持用在生活的其它方面，那简直是无敌了。众所周知，苏炳添是一个非常自律的人，也正是因为他那种特性，才让他站到了亚洲之巅。甚至可以说当今除了已经退役的博尔特以外的世界之巅。

还记得discipline自律这个词，我是在广州塔那是个三小时的NTC大派对上学到的。当时跟我们说的是一个外国的健身教练，她带领我们做的是第一部分的HIIT，说了一大通，意思是自律很重要。在她说之前，在运动方面，我已经很自律了，所以当时我有点觉得那应该是理所当然的吧，但随着年龄的增长时间的推移，人的惰性开始抬头以后，我却觉得一时的自律估计绝大多数人都可以做到，但能做到长期的自律，没有例外的自律，那绝对是大师。苏炳添估计是其中的一个。到底自律这种东西是怎么做到的呢？真的可以教会别人吗？如果自己没有一个很明确的目标，光是别人的逼迫，是不可能做到自律的，甚至内心的那种反叛心理会让你像脱缰的野马一样，故意坏规矩乱来。那种乱来也依旧可以成功的，我们只能称之为天才了，但这种人绝无仅有，甚至可以说根本不存在，如果我们把成功的那个标准提得足够高的话。

心中有套路，遇到任何东西都可以迎刃而解，在这种情况下，再不寻常的生活也可以寻常应对。

单位篮球比赛需要四男一女，所以我被逼上梁山了。口上我是很拒绝的，但实际上我的心不太拒绝，因为如果要认真干的话，我乐意去学习一门新技术。让我觉得很不爽的只是如果他们都不努力，而只是我一个人，我会很憋闷。我不会因为他们的那种态度，而自己也变成那样，而只会觉得很愤怒。如果把这种事当作是一个任务去应付，会过得很痛苦，但如果把这当作是掌握一门新本领，感觉还不错。随着年龄的增长，我觉得掌握一本新本领会让我觉得很兴奋。学生的时候，我们是被迫去学习的，但长大了，有了经济基础，也有了时间以后，世界那么大，要学什么完全由我们自己控制。这个时候，是要得过且过还是全力以赴，全凭你自己，没有老师没有家长逼迫着你，纯粹靠自己的自觉和毅力，你能走多远呢？我也不知道自己能走多远，但是一直以来我都有这么一个心态，就是have fun。只要抱着这样的心态，再辛苦你也不会觉得有什么，毕竟那条路是你自己选择的。即便遇到什么伤痛，对我来说也没多大阻碍，毕竟我总会让自己跨过那个坎，坎总是可以跨过的，就看你用什么方式。凡是遇到这些事的时候，我反而会更认真地去对待，会去了解为什么会出现这个问题，我要用什么办法解决，再往后就是以后我要怎么改进，才能避免自己少犯甚至不犯那样的错误。这是一个持续改进的过程，如果什么都一路顺风，那就真的是一点都不好玩了，但实际上，一路顺风是不存在的，如果过于顺畅纯粹是因为你自己目标定得不恰当，或者有其它特殊的因素存在。在遇到问题的时候，我几乎不会有那种为什么当初我要选择走这么一条路，我这么干真的很愚蠢的想法。虽然开干的时候我可能根本没有料想过结果会那样。弯路，你不走过又怎么知道那是弯路，当然，如果人的经验到达了一定程度，的确可以少走一些，但既然不是所有人都能不走弯路，那么我走弯路的经验起码能让其他人知道这个坑的存在，他们在走的时候就不必再掉坑了。显然我走的路很多时候都不是我第一个走的，前人已经走过很多，所以当我遇到什么问题的时候，只要上网搜索一下，大都能找到解决方案。这在从前是无法想象的，但在信息发达的今天，这些都变得相当简单。

到底人生要折腾到什么程度我才觉得满意呢？到底我最后会在多少岁的时候学会最后一项技能呢？我实在说不清，因为要学的太多了，我感兴趣的太多了。即便现在我不感兴趣，也说不准到什么时候我又很有冲动去学一学。学习各种东西，就像是原始积累，到达一定程度以后，他们仿佛都可以提升到一个哲学的层次。虽然做出来的东西不一样，但某些深层次的都大同小异。于是，当你认真地学多了，再学其它东西的时候你会更快上手，并不是因为你曾经接触过，而是因为其它东西的学习思路可以用在新学习的那些东西上面，可以灵活变通运用。我觉得大师都是那种到了最后他并不觉得自己厉害，但随手都可以轻描淡写地解决一些对普通人来说不一般的东西。

要做到那种无招胜有招，我还有很长的路要走。三人行，必有我师。

其实现在我真不知道是什么让我痒，又是什么让我不痒。中午吃饭之前下了雨，吃完饭以后又出太阳了，地还没有湿，所以我在正午的太阳下走了十几分钟。相安无事，直到中午午睡起来，我又觉得痒了，而且这不是幻觉。因为的确上臂内侧出现了红斑，于是自然你就会去抓，一旦开始抓，那绝对是失控完全没办法按住的。我正在写这篇的时候也正在努力忍着手臂的痒。为了不让自己过于疯狂，我直接换上了长袖。大概如果我换一件纯棉的会好一点，但我根本就没有纯棉的长袖。如果还这样下去，估计今天我就得被迫戴上了手套了。对抗瘙痒是很烦的一件事，因为你会不断的去整抓，越抓越痒，相比之下，疼痛反而会好过一点。因为总有一个姿势会让你没那么痛，然后你就尽可能地保持那个姿势吧。我有强烈的愿望，不如今天请半天假，去看个医生吧，但问题是今天又是大大暴雨的天气，实在不想出门。为什么会偏偏在这种日子遇上这种问题，让我很烦恼。暂时来说，基本上搔痒都集中在上半身，手臂，脖子，脸部，暂时还没有扩展到身体的其它部分，大腿小腿也有痒过，但那些都只是暂时的，很快就没感觉了，为什么会有这样的局部搔痒呢？头部不只是脸，连头发遮盖的部分也要抓了。这到底是什么问题？骚痒的时候，你越是抓越是痒，因为局部皮肤温度升高又会产生更多的让人搔痒的物质。

虽然我33岁都不到，但现在我貌似在经历着更年期的事。什么大姨妈不来啊，什么光过敏啊，什么莫名其妙的各种事情啊。一个如此年轻的肉体，理论上应该没这么快遇到这些问题。我跑了好几年的步，一直以来都没试过体重控制不住往上增。但大姨妈不来，一两个月内就可以让你爆表。所以什么中年发福啊，我完全能体会他们的郁闷。新陈代谢减缓，喝水也会胖。虽然一直有跑步，但也觉得自己的有氧能力在不断地下降。有时我会想，自己可能比中年人还了解中年人。但一直以来，我都觉得自己还只是个少年而已。心智上我觉得我还很年轻，肉体上体现出来的事情证明我已经不小了。如果我还去做小年轻的事，会有什么后果呢？

但实际上，现在我做了很多事是我年轻的时候想都没想过要去做，也有可能做不到的，因为那时没那么多的时间和空间。如果可以重来，我会在大学上课的时候摸鱼吗？我敢在高中或者初中的课上摸鱼吗？那些时候，我从来都没在课上摸过鱼，除非是偶尔的几门课。比如说大学哲学，那个老师非常自恋，她基本上每堂课就是拿这个暖水杯在那里自吹。她完全没有觉得我们跟她不在一个调调上。当时的时间不可控，我也没想过要让那些时间可控，所以我从来没想过要逃课。摸鱼尚且不会了，更何况是逃课。印象最深刻的大概是我在法律基础课上做线性代数的作业，但那个东西非常容易就算不对，所以两节课下来也没做完多少题。大概现在没那么烦恼了，因为总有一步一步把全过程都解答出来的方法。现在跟从前不一样，时间都是我控制的，做完应该做的余下时间我就可以随便摸鱼，摸各种的鱼。反正摸鱼也这样，不摸也这样，时间多出来不能就这么浪费掉。在学生时代，我从来没想过要去摸鱼，为什么工作以后反而会这样呢？从前我根本就没有这个习惯，但显然，现实生活跟学校不一样。你或许会说，那大概因为我命好，选了一个比较闲的单位的一个比较闲的职位，但其实这些东西都是自己争取回来的。从前我忙的疯掉的时候，别人依然觉得我没什么干。我讨厌在他们面前装模作样。现在我几乎完全不用装了，因为即便我表面上闲的要死，我还是做得比你好，你能拿我怎样？当然我也明白，这种做法等于是拉仇恨。

也不知道是不是派瑞松起了作用，没到晚上十点我就觉得很困，想睡觉。