我的天

昨天看完了美国电影《传奇的诞生》，今天看完了中国电影《流浪地球》。感觉自从我开始看印度电影以后，我越发觉得自己和美国电影不是一个频道上的。几乎可以这么说，他们的电影，尤其是真人的电影很难做到全片都和我在同一个频道上。文化上的差异造成了道德价值观上面的差异。有些对他们来说是理所当然、再正常不过的东西，对我来说无所谓，但有些对我来说非常看重的东西，对他们来说根本不值得一提。《传奇的诞生》和《流浪地球》是两部性质完全不一样的电影，为什么我要把他们放在一起谈，这是因为里面体现了之所以造成现在我抗拒美国电影的东西。

每一部电影都肯定会有英雄，在《传奇的诞生》里绝对英雄只有男主角一个，那就是贝利，但是在《流浪地球》里谁才是唯一的英雄，是很难说，因为全部人都是英雄。有别于其他电影，《流浪地球》貌似没有一个真正意义上的反派。电影最大的冲突是人类与自然的抗争。在《传奇的诞生》里，英雄的突然爆发基本上都是如有神助一般，突然开挂。情况就好像他被某个神在某个时间打通了任督二脉，然后他就天下无敌了。他开挂的原因就是这么无厘头，而他开挂做出来的事，也让本该写实的运动电影变得就好像设计好剧本的作秀一般，于是，其实所谓的高潮根本没有跌宕起伏。那些本该细腻表达，有纠结、有抗争的地方因为开挂是那么的突然，所以你也觉得无关紧要。在《传奇的诞生》那部电影里，男主角的开挂就像是天神附体。天赋秉异再加上遇到了恰当的时间与地点，于是一触即发，挡也挡不住。最让我觉得超无语的是全片用的居然是流利的英语，而实际上，主角出生在一个都说不上到底是哪里的一个巴西小地方。光是语言这一关，作为一个外国人，我觉得那实在假得太离谱了。配音这种东西我可以接受，但问题是那根本不是配音。就像多年以前，当《贫民窟的百万富翁》在奥斯卡的大舞台上星光闪耀的时候，印度人却非常不高兴，因为贫民窟里的孩子绝对不可能说出那么流利纯正的英语，听着外国人讲着瞎掰自己的故事，光是语言这一关，就已经让人觉得假得让人无法接受。

在《流浪地球》这部电影里，我们没有贬低任何一个国家的任何人，我们甚至没想过自己在暗暗提升中国人。在这个故事里，我们不是为神而战，也不是为什么非常高尚的东西战斗，而是为了我们骨子里最心爱的东西。那可能是一个人，一个家庭，一个民族，一个国家，甚至是整个地球。我们因为某些实实在在的东西，为了要保护她，而不得不奋发图强。在抗争的路上死了很多人，牺牲了很多东西，最后人类苟且活下来了。虽然其实所有人都不确定到底还能活多久，又或者能不能实现最终目标，但起码有些人活下来了。如果最后时刻主角死掉，大概他会马上被灌以英雄主义的名号，但但刘慈恩没把他搞死，而让他继续活着，继续做一些再普通不过的事。于是，虽然经历了一些非常不平凡的事，但最终，无论是开始还是结束，他仍然是那个渺小的路人甲。

在美国人的故事里，在关键时候，总会有英雄出来打救你，那通常是一个有超能力的人。但在中国人的故事里，开挂本不存在，但是当你把人逼得毫无退路的时候，就有一些不寻常的事情会发生，没有超级英雄来拯救我们，我们会成为自己的超级英雄，但对我们来说，超级英雄只是刹那间的闪现，最终我们仍会变回普通人做普通事。之前做过那些牛逼的事，就像梦一样，仿佛不曾存在过。

外国的生活到底是怎样的，在我看完《孩子你慢慢来》之前，原来我一直都不知道欧洲的生活是怎样的。或者准确来说，应该是欧洲有钱人的生活是怎样的。原来我们一天做作业的时间比他们一个星期加起来还要多。就更不用说我们一周用来上课的时间他们可能要一个月了。在我印象之中，幼儿园的时候，我们也主要在那里玩，不过也会上课，数学课我们觉得很有趣，语文课几乎没有，让我印象深刻的是音乐课，还有就是在六一儿童节之前排练各种节目。而至于外国人的思维跟中国人有多大的不同是我看完《亲爱的安德烈》以后，才有一个初步的了解。一些我们觉得理所当然的事，在他们看来是剥夺了人权，没有自由。但是自由这种事，从来都是得先有个限定条件的。当龙应台谈老人的时候，我觉得我跟她的想法在一定程度上居然是类似的。

“老人，永远饿了吃不下，累了睡不着，坐下去站不起来，站起来忘了去哪，记得的都已不存在，存在的都已不记得。”这段文字对安德烈来说，简直就像恐怖片。就像是妈妈龙应台在吓唬他一样。因为，他从未料想过原来人老去居然是这样的。他所设想的年老完全就是不切实际的童话故事。之所以这样，是因为他从未经历过，当然也就没有了这份本应该具有的担心。而龙应台之所以有这样的看法，因为她妈妈，她身边的人正在经历或已经经历过这些东西。我觉得一定程度上，龙应台会觉得，她的两个儿子活到一定程度以后会觉悟，开始懂得珍惜他们的妈妈，也开始怀念起那些愉快的童年岁月。但显然，20岁左右的安德烈还没有这个感觉。龙应台比我妈小四岁，我跟安德烈应该是同年的。我20岁的时候，还没有明确的那个觉悟，但已经有一点点了。因为我十八岁那年，外公离开了我们，在他离开之前的好长一段时间。我已经体会到了那种东西，因为在他去世之前，已经老人痴呆多年。那种老年必然会经历的悲惨，以及学会开始珍惜身边的人尤其是父母之类的，是在我30岁之后开始的。我不知道如果现在让安德烈继续和龙应台他们的家书，会不会有一些改变。龙应台的《目送》应该是在亲爱的安德烈之后写的，从那里可以看出安德烈跟可能几年前的他相比没变多少。

龙应台在书里不断重复，在外国人的眼中，对待自己的儿子，就只能把他当作是别人。中国传统文化里的爱，你不能表现出来，否则他们就会说你剥夺了他们的自由。我大概也正是因为这样，所以在看欧美电视剧电影多年以后，我反而更能接受邻国印度的电影。因为在个体独立与家庭关系方面，他们和中国人的联系更为密切。虽然语言不一样，文化也不一样。那些根源性的东西，我觉得我们比较相像。我不会像看《亲爱的安德烈》时那般震撼。我觉得相对于其他家长来说，龙应台已经对她的儿子们非常放手。但实际上，儿子们却觉得，母亲仍然专制，觉得母亲不理解他们。作为局外人，我觉得在你觉得别人不理解你的时候，你也没有去理解别人。当他们觉得《音乐之声》完全不可以接受的时候，我觉得他们还太稚嫩。对他们来说，世界非黑则白，没有中间灰色地带。要不那就是他们的菜，否则他们就要剔除掉。接受一些自己原本不能接受的东西是门学问，而且这非常重要。有时我会觉得，安德烈是个被宠坏了的富人孩子。如果他生在一个贫困欧洲人的家庭，情况还会这样吗？

看完龙应台的人生三书以后，我有种恐惧。她这般教育孩子出来的效果我不怎么满意，如果是我，我该怎么做呢？真不知道。