我的天

其实我也不明白自己为什么你要没事的时候就打一下坐，大概因为这样可以纠正一下我的盆骨角度以及拉伸一下髋部的韧带。我通常不会觉得髋部受压迫反而是脚踝太紧张了，不知道从什么时候开始，我修正了一下双腿折叠的程度，居然感觉好了很多，于是在不怎么痛苦的情况下，我居然可以坚持一段时间。

对没练过瑜伽的人来说，总觉得瑜伽是件很容易的事情，但实际上当你试过以后，你就会明白那些看上去静止动作实际上大有学问，那需要你呼吸配合，需要你有坚强意志，某些动作会痛，但你总不能一直带着苦像吧。尤其当你明白到瑜伽的起源之后，你会更加理解为什么瑜伽看似不痛苦的动作实际上很痛苦。正是因为这是痛苦的，所以当你花了时间和精力去征服它以后，你会有些莫名的成就感。

我把《摩诃婆罗多》社科院的中文版大概看了20%，虽然里面并没有详细提到瑜伽修炼什么的，但从我看过的书里我知道瑜伽其实是苦行的一种，湿婆大神就非常着迷于这个，于是他的信众也非常着迷于这个。湿婆跟其他的神不一样，他不觉得信众要接近自己就必须通过祭祀。无论你是什么种姓，只要你修炼苦行，你就可以得到湿婆的眷顾。之所以这样，某本书里面说大概因为相对于其他神来说，湿婆更像一个外来者，所以他有种叛逆不羁的感觉。在《摩诃婆罗多》里几乎不提到瑜伽这个词，虽然偶尔也会出现，但更多的时候他们说那些婆罗门进行的是苦行。有可能是只喝水不吃东西，也有可能是双臂高举，单脚站立。反正那种描述就跟我们看的那些觉得非常不可思议的苦行僧差不多。之所以这样，是因为在他们理论里只有通过祭祀和苦行才能升华，才能进入天界进入神居住的地方。用句俗话表述就是跟土豪交朋友。除了祭祀和苦行以外，他们要进入天界还必须满足一条——他们有繁衍后代。如果他们一直都处在处男处女状态而不繁衍后代的话，他们是无法升天的。虽然我这里说到的是处男处女，但实际上绝大多数情况下他们默认的神都几乎是男的，尤其是很厉害的那种。女神不是没有，但是女神之所以制造出来貌似都是因为某些大神觉得凡人或其他神又或者是仙人大仙之类的太厉害，所以要整一个异性出来搞乱他们修行，免得他们法力太高强胜过他们自己。经常做这种事的人是众神之神因陀罗。《摩诃婆罗多》里面的神也这般现实。这种不是通过提升自己，而是通过搞砸别人来保证自己地位的做法从一个旁观者看来，这非常可耻的，但是他们这样做也无可口非。每个人都会自私，无论是凡人还是天神。在《摩诃婆罗多》里面有这么一个设定，天神跟凡人没什么不一样。天神一样有七情六欲，依然会着迷于美女，依然会喜欢吃喝玩乐，但他们还有一个必须去做的就是执行正法，维护天界和房间的相对正义。我这里说的是相对正义，因为就他们看来他们是正义的，但如果从阿修罗或者罗刹的角度考虑，其实这些天神都是坏蛋。

现在电影院正在上映的复联4轰轰烈烈火得不行，但这对我来说一点吸引力都没有，因为几个月前我就已经沉浸在印度各神圣的世界里了。

昨晚我试了半天，也没办法做到并腿全蹲全脚掌着地。把脚跟垫起来的时候，我是能做到的，但问题是如果全脚掌着地，我就完全没办法蹲下去。据说这是参军体检时的一个项目，如果没办法做到，就等于不合格了。以前我也好像曾经尝试过，但当然同样做不到。至于为什么会这样，我一直没去探寻，因为我一直默认这是天生的。因为的确有些人能做到，有些人做不到。后来我才发现，原来即便是一开始做不到，有些人还是可以通过后天训练，实现这个。我不觉得自己天生在身体构造上有什么特殊缺陷或者后天受过什么伤害所以没办法做到这个动作。于是昨晚开始，我已经有个目标，今年之内我要攻克这个动作。

要做到这个动作，我觉得最大问题是我脚背的弯曲程度没办法当我不垫起脚跟的时候达到某个夹角，于是就导致了即便我全蹲的时候躯干已经贴紧大腿，但因为小腿前侧跟脚背的角度太大，所以我的重心还是偏后，没办法站稳。除了弯曲角度有问题以外，我以那个动作保持的时候会感觉到小腿前侧的肌肉紧绷。这是肯定的，因为那里的肌肉正在努力的收缩保持平衡，让身体重心不往后靠。另外一个原因，我觉得有可能是我小腿后侧的跟腱柔韧性不好，不能拉伸到一定长度，自然小腿前侧就无法弯曲到我应该做到的样子。当我垫起脚跟的时候，我的脚背和小腿前侧的角度可以进一步缩小。所以理论上，我蹲不下去，不是因为我脚踝的活动程度不好。基本上可以确定一点，我需要做一些提高小腿后侧跟腱柔韧性的训练。柔韧性训练这种东西如果是在小孩的时候做，显然会容易很多，我都三十几岁的人了，才开始干这个。感觉上，好像有点太迟了。

脚踝和腿部跟腱柔韧性这种东西，我猜日本人和印度人估计会不错，因为他们经常跪坐盘腿或以其它方式坐在地面，而且一坐就是好长时间，一点问题都没有，不管男女老少还是胖瘦都可以轻松做到。所以无论是脚踝活动程度还是跟腱柔韧性他们都应该很不错。之所以发现这个，因为瑜伽课的开始，老师总让我们打坐一段时间，但对我们这些新手来说，打坐是痛苦的事，无论是躯干还是双脚，但那些和尚之类的人，一整天都坐在那里，如果非常痛苦，他们就没办法一直继续这样。痛苦这种东西，不只是生理和心理上的折磨，更重要的是如果你不理会，还会伤害到身体。如果我的柔韧性更好的话，理论上我可以做到一些动作，而且是在不痛苦的情况下。还记得高中的时候，我的一个同学她很喜欢与英雄坐姿坐在地上，看着她那样以后我们也试着去做，但我们没一个人能做到，即便很痛苦很努力还是不行。我之所以柔韧性不好是因为小时候我完全没练过柔韧性之类的东西，而那个坐姿她从小到大都那样。

现在回想起来，小孩时我玩的很多东西都是需要爆发力或者需要某些技巧的，但却从来没有人以靠谱正确的方式教过我基本功，所以长大后就……

瑜伽远远不是看上去的那么简单。我有个同事说过，上一堂瑜伽课比打一场篮球还要辛苦。如果你认真对待，瑜伽是件挺痛苦的事，完全不是它表面看上去的那么优雅自然舒服。瑜伽课上老师说过一句很经典的话：“瑜伽是件很矛盾的事，明明肌肉韧带已经很紧张，但是你还是要让自己放松再放松，只有那样，你才可以把肌肉和韧带拉伸到另外一个层次。”虽然现在我还不能完全把握到什么类型的动作该配合什么类型的呼吸，但某些扭转某些折叠和某些拉伸的动作等要配合把气呼出去。呼出去不是重点，重点是之后你还得慢慢地吸，然后再呼，在呼的过程中把身体推向另外一个极限。呼吸是与生俱来的事，但我觉得拉筋不是与生俱来的是，起码在我前30年里。拉筋只是一种运动过后的配菜，从来都不是主角。但在瑜伽里，呼吸以及各种，强迫自己做很痛苦，但是又要显得很平静的动作是主角。这是非常矛盾的存在。因为在各种其它运动之中，如果你累了痛了是因为产生了乳酸或正在进行剧烈的无氧呼吸，但是那种痛是动态的，你只要停下来就不痛，但瑜伽不是那回事，瑜伽的很多动作都非常缓慢，甚至是静止的。比如说各种打坐。打坐这种事看上去非常的简单，但实际上超过5分钟10分钟以上，必然你会感觉到发麻。如果那是一个你很努力才做到的姿势，实际上你在进行肌肉控制，于是一段时间以后，连肌肉也开始颤抖。高强度运动产生的痛在运动停止的瞬间痛也会立马消失，即便不是马上全部消失，但其衰减的速度非常快，但瑜伽不一样，如果你打坐坐久了，那种发麻不是一两分钟之内就能恢复过来。有时候我真的很怀疑这么做到底是不是对的，因为发麻就意味着血液不流畅，长时间某个部位的血液不流畅，那真的好吗？

从初中军训开始，我就知道自己的PP无论如何都不能坐在我的脚后跟上。初中高中大学，虽然军训时每个教官都在教我该怎么去做，但是我无论如何就是做不到，所以当其他同学轻松地觉得那个跪姿是轻易就能做到的动作的时候，我觉得那对我来说是个莫大的折磨。同样做不到的是以盘腿姿势轻松地站起来。不知道这到底是哪里的问题。是大腿太粗小腿太粗脚踝关节不灵活还是身体太重脚部支撑不起来。又或者，这些问题都不是问题，只是因为，我从来都没做过系统的拉筋，所以我的韧带比较紧绷，于是无法做出那些动作。同理，所以当我坐在瑜伽垫上进行各种打坐，很快，我的脚踝处就会开始发麻。虽然短时间的打坐发麻只是在脚踝，但谁知道随着时间的延长，会不会继续扩大发麻的范围。如果打坐的姿势是这么容易就会让人发麻血液不流畅的话，那么那些大师不可能一整天都以那个姿势坐在那里而安然无恙。所以我觉得这其中的问题应该可以得到解决，所有人都应该可以做到。正是因为这样，我需要寻找为什么我做不到的原因，然后进行改正。

今天我的室友跟我说，因为她大姨妈来了，所以昨天的瑜伽她就不去了，上一次瑜伽课，她也没去，因为他们要外出吃饭。我跟她说她那是经典的一天打鱼两天晒网（上了一次瑜伽课，然后连续两次不去）。我说她对自己不够狠，她也承认了这一点，那是她的弱点。其实她也不是不能认真专注起来，在打游戏放面，她非常的执著的，但在生活的其它方面，显然她就不能发挥那种坚强的意志。我跟她不一样，在生活的方方面面我都对自己非常的狠，狠到别人有时候也觉得看不过眼。和痛苦交朋友是人生必须经常面对的事。在变得更好的路上，你无法逃避。

这个星期，我觉得自己热得有点发疯了，不适应这种高温且高湿。非常渴望上周那种高温低湿再次回来。