我的天

每次打开京东，看到里面的推荐产品有成人纸尿片的时候，我都会有一种莫名的不好受涌上心头。还记得半年多以前，外婆用的纸尿片越来越多，所以一个月大概就要买一箱。一开始是不肯用，然后是一天要换很多次，最后用得慢了，因为她基本不进食，当然也就没有什么排出。当时看到京东有个新款做特价，所以两周之内我买了两箱，结果是其中有一箱根本就没开封过，外婆就去世了。

如果那是婴儿的纸尿片，随便送人都可以，但是成人纸尿片这种东西又有谁愿意去接受呢？婴儿纸尿片和成人纸尿片都是纸尿片，但听到后者，大家的反应大都是歧视。我记得曾经有一个亲戚说过，孩子用的纸尿片就像是往屁股上贴人民币，因为那些东西都不便宜，而且每天都要消费好几张。往孩子的屁股上贴人民币的家长顶多抱怨一下，如果买不起贵的就买便宜一点的，如果连便宜的都觉得舍不得买，那么也就只能多打几份工挣多一点钱。如果消费主体是孩子，家长会苦笑着接受事实，但如果消费主体是老人，情况就会很不一样。

对待婴儿的排泄物，成年人顶多只是有点厌恶，作为家长的是硬着头皮，不得不上，但是对待老人的排泄物的时候，即便是亲生骨肉也经常会撒手不想处理。把孩子生出来到三岁之前，纸尿片这种东西基本上都是需要的，但一岁过后，在慢慢的调教之下，或许使用的概率会低一点。对老人来说，要他们觉得自己得用那个东西的时候，你就得花很多时间，耐心的给他们讲道理。有些东西他们从前可以做，但现在不行了，他们牛必须得接受这个事实。在孩子身上用纸尿片，没有人会觉得那是一个浪费，但是在老人身上用纸尿片，人们往往会有浪费念头。但是如果不用纸尿片的话，让成年子女去清理，他们更加是不能接受。孩子生下来，给他们喂食，为他们清洁，无论是洗澡还是清洁排泄物，这些家长们都必须得干，而且虽然很辛苦，但是还是不会有多少家长不愿意干，而纯粹让别人去干。在照顾老人方面，其实要做的事情也一样，但是绝大多数的人却选择请个保姆来完成这些事情。为什么当你还小的时候，父母愿意为你这么做，但当他们老了的时候你却不能做同样的事情？相比于小婴儿，老父母其实更听话，当然有些时候他们会很倔强。人们总是把小孩打扮得漂漂亮亮、干干净净、香喷喷。但你能看到多少不能自理的老人可以干干净净、整整齐齐、没有异味？照顾老人在一个老龄化严重的社会是不可避免的事实。临终关怀这种事非常重要，但临终关怀这种事我觉得并不是指某些人的职业，而是需要大家改变观念。

当你把孩子生下来的时候，为什么你就没想过把他们完全丢给保姆照顾，自己只顾给工钱呢？但为什么换了个对象，如果那是你的老父母，你却执意这么干，而且觉得这已经是最大的恩典。父母是孩子的榜样，这样的行为会遭报应的！

昨天就像做梦一样，我不知道自己做了什么，但回过头来好像很多人都很忙，我却仿佛消失在视线之中。实际上并没有这回事，只不过省长要来他们在忙相关的，而我继续我平时要做的，跟他们没有交集，所以既然我不能成为他们集体记忆的一部分，只能事后听他们说，脑补出那些片段。我的工作大多数时候都这样，要活在自己的世界里，不能太在乎别人对我的评价，只有这样我才能完全专注于我的工作。我的工作不能奢望跟别人会有什么交集，因为不是到达一定程度，别人是绝对不会理会，你在做什么，你到底忙不忙，是不需要帮手。对别人来说我的工作永远不是重点，永远只是他们的一部分，而不是独立的东西，没什么非存在不可的必要。正是因为他们的这种固有观念，他们习惯性真理性不把你当回事，你要把自己当回事的话你也只能习惯性真理性不把他们不当回事。这样的想法显然不能让工作开展得更好，所以说，如果要真的把工作都统一起来的话，必须有一个了解各种工作的人去衔接，这个人不一定精通所有，但是，他必须清楚所有的大概，然后他才能知道，他该什么时候出手该什么时候调拨。从来就没有一个检验的人在我们这种粮食单位，到达到一个什么高度，不是因为我们的水平很有问题，而是因为他们打心里就没把我们当一回事。我误打误撞进了这门。一方面他们想让我们做出些什么成绩，另一方面，他们非常知道，我们所做的成绩对他们来说，根本无关重要，是不是真的无关重要呢？并不是那么回事，而是说他们从来就不把重点放在我们这里。很有意义的事对他们来说完全看不出有什么用。长期这样会让人很沮丧，即便一开始，人信心满满到后来还是会焉掉，必须得遇到一个我才不管你们到底怎么看的人。得目空领导同事，知道你自己在做什么，知道自己在朝着什么方向发展，日复一日地去干。这种人在这个社会，绝对得是一个奇葩。因为有时你必须面对的还不只是领导和同事的不理解，还会有时在不知不觉中就触犯了某些人的利益，而那些人，之所以不把你当回事，是因为如果检验把一切都搞得很真实以后，某些曾经一直都在干的勾当，就没办法继续下去了。他们不希望一切都清清楚楚，模模糊糊，大概差不多，可以有些回旋的余地，在政策范围内有所发挥很重要。这对他们来说，是生存之本，因为光靠那表面上那么一点的工资，无论如何都养不饱他们的欲望。数据应该给人指引，但对一些人来说，数据对他们来说是威胁，因为什么都赤裸裸地曝光于天下的话，一切都很麻烦了！

这篇blog说了开头一点，突然想起我忘记把昨天打包的番薯芋头小馒头之类的翻热了，但用什么加热呢！我马上想到了面包机的自定义烘烤功能，那个应该很赞，情况就像烧烤一样，不过，那个是无烟的，而且是在密闭空间内进行。人也不用管。把东西放进去，时间到了拿出来就可以了。在没有进行搜索之前我还在想，该拿什么盘子装那些东西放到面包机里，经过搜索以后，直接把东西放进面包桶就可以了。不过是最后，洗的时候可能会麻烦一点而已。我买了ACA面包机的面包桶是长方形的，宽很小，所以几乎放不下什么碟子？面包桶中间还有一条轴，所以即便碟子放进去了，也肯定是一个很奇葩的角度，所以不想洗盘子的人不是往面包机里放碟子，而是在面包机的底部铺锡纸。要把面包机玩得更好看来我也要入手一些锡纸。

生活需要耐得住寂寞且经常脑洞大开啊！

一说到死亡，大家总是觉得很恐怖，但在一些外国人的眼中，其实死并不可怕，死更不是一个鸿沟，不能从此断绝我们爱的和爱我们的人。死人归来，亡灵出现总是让我们心惊肉跳，但一些外国人他们根本就不怕。《百年孤独》里的几个亡灵经常游荡出现，但看到他们的人没有一个感到害怕。昨晚我看了电信网络电视纪录频道的点播，Discovery列国图志系列墨西哥（上），其中就说到了墨西哥的“亡灵节”。

亡灵节是受基督教万圣节和印第安人祭奠先人习俗这两种文化相互影响而形成的墨西哥传统节日，人们通过守灵、上贡等方式祭奠逝去的亲人。图为市场上码放整齐的骷髅巧克力。骷髅是死亡的象征，如同万圣节的南瓜头，它是墨西哥亡灵节期间最具代表性和表现力的形象。

http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-09/01/content_1057028.htm

当我们在七月十四鬼仔节烧香拜佛希望那些不好的死物不要找我们麻烦的时候，墨西哥人民却用他们最亲切的方式召唤他们的亲人归来。对他们来说，死人一点都不恐怖也不悲伤，反而是快乐的、必须来庆祝的！

这反映了中国人和墨西哥人人生观和价值观的巨大差异。

轰轰烈烈高举什么旗帜，喊着什么口号，为了某某某死去就是烈士，就应该永垂不朽。really？！我越来越怀疑这种说法了。

如果某天，我也老去了，或者天神志不清，真的看到某些死人，我会害怕么？真希望，在那一刹那我会高兴而不是害怕。但你知道么，当你真的看到的时候，你不会害怕，你会觉得很普通的，老人痴呆的人经常这样，我见识过，但作为外人，看着别人说TA看到死人了，跟死人交谈的确会产生恐惧。其实啊，看到看不到是看到那个人的事，我们这些看不到的为啥要瞎猜瞎惊慌呢，完全没有必要的。

我越发觉得，死亡不恐怖，坚强活下去，而且是精彩地活下去比寻死难多了，而且如果是自找的死亡当你归来的时候，你还有脸面见你的亲人么？

我们应该不给自己留遗憾，也不给死后的自己留遗憾。