我的天

硬是强迫自己把自己不喜欢的书看完，这种感觉的确很糟糕。我不同意里面的某些观点，当他们说到某些部分的时候，我主观上不想去理解那到底是什么意思，又或者是我知道那是什么意思，但我不认同，于是有些时候你会觉得看书的时候，你在跟作者较劲。你甚至恨不得扇他两巴掌。有些时候我会觉得随便他怎么说，反正我不同意，所以书本飞快地一页略过。页数在奔跑，但我根本不知道那说了什么。文字曾经进入过我的眼睛，但是内容却没有在我的脑子里留下任何的痕迹。那种感觉就想当你妈骂你的时候，你左耳进右耳出，她真的骂过，但是你却什么都接收不到。

我到底在说什么呢？我刚刚看完那本著名的跑步著作——《跑步圣经》，我看的是于嘉翻译的版本。这本书的题目如果我有一点点判断的话，我会主动的把这拒之门外，不去接触，但从前的我只是随大流、图新鲜，所以买下电子书。作者老是把跑步这种事情拉高到哲学、拉高到神学的角度，那种做法就让我想起王小波的作品里面谈到他的父亲。他的父亲是一个学者，但是在他父亲的那个年代，无论他发现了什么，他都要往那个年代最流行的观点上靠，否则的话就非常有可能踩红线。哪怕他父亲发现的实际上是一些很科学的东西。《跑步圣经》给我的就是这种感觉，为什么总要把自己所悟到的那些东西跟之前某些人的哲学，又或者是跟神学上面某的某些观点拉扯起来呢。在这个问题上，我觉得自己书读的不多，反而是一件好事。因为我不需要把自己的感受硬是变成验证别人的某些观点。

我不喜欢这本书，其中一点是我不喜欢他的这种东拉西扯的风格，而另外一个不喜欢是主要发生在书本的前半部。一开始的时候，作者的叙述会让你觉得除了跑步以外，其它运动都不值得一提。另外一个部分，会让你觉得除了运动以外，生活中的其它全部东西都没什么意义。无论是前一个观点还是后一个观点，我都非常不同意，又或者这两点都只是我理解上的偏颇。当作者叙述到运动员有多么的伟大，运动员离生命的真谛有多么的接近的时候，反抗的声音一直在我的脑海里盘旋。之所以这样，大概是因为他所认知的运动员跟我所认知的运动员彻底不是一回事。非洲的长跑运动员非常厉害，但他们之所以要长跑，之所以要无视疲倦跑下去，要打败所有人，是因为生活的逼迫。为了要养活家人，为了让家人能生活得更好。他们之所以跑，他们之所以要跑得比别人更好，是因为他们要活下去，这跟寻找什么生命的真谛完全不是一回事。所以一定程度上，这本书只是作者以他的观点去抒发他的看法，并不代表很多人的实际状况。之所以这会成为一本畅销书，成为经典存在，大概是因为读者是跟作者的生活轨迹比较类似，但他们正在迷茫，需要某些指引，让他们低头执行。这样就可以不需要自己动脑筋去建立某个方案，然后验证这个方案的可行性。情况就像是实验方案已经做好了，你们拿去用就可以。

我已经好长一段时间没看过一本让我如此边看边叛逆的书了。

我喜欢跑步，但我不喜欢比赛，我不需要通过和别人的竞争获得快感，也不为金钱上又或者是明名誉上的奖励。我喜欢运动，喜欢各种类型的运动。因为那会让我发现更好的自己，不同类型的运动会全方位促进我进步，所以虽然即便我在做这种运动，但当我做回之前那个运动的时候，我会发现自己可以表现得更好。我不为比赛而活，不为成绩而活，成绩越来越好那是自然而然的事，我不强求。因为我的运动广泛，所以即便受新冠疫情的影响，只能封闭在某个地方又或者某个区域，我依然可以继续下去，继续发现那个更好的自己。

所以，我不需要跑步鸡汤，更何况，那个鸡汤完全不合我的口味。

我终于看完了《天生就会跑》这本书。虽然已经买了很多年，但是却一直没有看，总的来说这本书其实挺有意思，我喜欢这本书的节奏。一定程度上我觉得理工科的人都会喜欢这本书，因为在说明某些问题的时候，他们在应用某些数据、文献又或者是某些记录。一方面他们在展开一些跑者的故事，另一方面则是围绕超长耐力跑怎么可以才能跑得快，怎么才可以坚持下去，以及怎么可以减少伤病展开话题。

因为里面很多数据显然都是真实的，但是我却搞不懂里面所涉及的人物以及他们的故事到底是真实的还是虚构的。如果是真实的，这就类似于一个纪录片，而如果这只是虚构的，那么这就真只是一部小说而已。为什么我会觉得里面的故事是虚构的呢？因为那些人都太神了，不仅仅是跑步很神，生活的其它方面也很神，比如说那个贯穿整个故事的主角。他既是超长耐力跑的好手，也是一个极为优秀的业余拳击选手，同时也可以这么说，他是一个野人。如果把印度的那些神话故事套用进去的话，估计这个野人主角会是湿婆的追随者。因为就普通人看来，他做的所有事情都是在苦修。

超强耐力跑这个东西，起步好像就已经要50英里，牛逼一点的是上百英里，更牛逼的是在恶劣的环境下里程超过100英里。哪怕是50英里，那也几乎相当于两个标准全程马拉松的长度，而且那些绝大多数都是越野跑，是在大山中进行的，海拔经常性地大幅升降。而且行进的路线也非常恶劣。所以就一个普通人看来，干这种事的绝对是疯子、神经病，其实我也是这么觉得的。但是对于着迷的人来说，这是他们过日子的一种方式，这让他们感觉到自由。但是一定程度上，我觉得这挺矛盾。要优雅地自由，必须通过经常性习惯性的大量练习保持状态。所以对一个非全职者来说，这怎么可能轻易做到呢？如果你一根筋全部都投入到做这件事上，你哪里还会有时间和精力去工作养活自己呢？如果不能靠工作养活自己，那非常有可能就得靠赞助商维持生活，但如果这样的话你不可能不为他们做宣传，于是你的自由跟你的优雅就变得功利化了。有些专业选手以卖自己的故事以及训练方法为生，而另外一些。则是靠着自己的形象打各种广告，出席各种采访节目。如果不得不做这些事情的话，这些还算是跑者的初心吗？当初心不再的话，虽然他依然在那座山那条小径上奔跑，他还会是从前的那个感觉吗？别的不说，如果他收了人家的钱，就得为别人干活，在他练习的时候，他脑子里能没有那些东西吗？如果他脑子不是清空的，他脑子不是随时留着应对现场的任何变化，在某次练习中，他可能连自己的性命都保不住。

不过这本书里面有一个观点，我觉得是挺对的。当你跑起来，当你要超越的时候，通常来说那个目标不是为了自己，而是为了别人。小的来说可能是为了自己的亲人朋友，大的来说可能是为了某个家族，为了某个国家的荣誉，又或者是某些传统，虽然跑步这东西我觉得对手永远都是自己。

鸡血打完以后得意识到，大神是不可模仿了，找到自己的节奏和理由，跑下去就好。

《化身博士》的场景设置是伦敦。伦敦又被称为雾都，虽然我不知道这个故事所处的那个环境是不是就是伦敦工业革命时期，伦敦被称作雾都的时候，但是从建筑物的描述、环境的描写可能大概就是那个时期。上一篇blog说到这部小说一开始给人的感觉就阴森恐怖。首先是因为描述的那些环境让人感觉很不舒适、很不堪。各种颜色弥漫的烟雾、伦敦街头给人的那种不堪的肮脏杂乱、灯光昏暗。所以一开始即便没有什么伤人案，什么命案，也已经给人一种不舒服、沉重的感觉。

这本书很大的一个特点是完全用第三人称去写，从一个律师的角度贯穿整个故事，而律师完全只是这个故事的旁观者，实际上主角应该是博士和他的那个恶魔化身海德。最终我们知道博士和海德之间的关系已经是在博士自尽以后。之前所有事情都只是律师一步一步探寻。

在看这本书之前，我的朋友跟我说，其实那个海德也不是那么糟糕，因为他杀的人是那些不怎么好的人，但实际上当我看过这本书以后，觉得就人物构造而言，海德其实是没什么大脑的，他纯粹只是在作恶。比如说一开始因为不爽，因为撞上了，所以他就踩一个小女孩，接下来因为路上偶遇一个问路的人，他就直接把那个爵士给活生生打死。没有原因，纯粹是因为他不爽。一个恶到什么程度的人才会做这种事呢？一定程度上我觉得他根本控制不住自己。难道伤人杀人就会让他觉得高兴吗？我感觉不是，那只是他一种狂躁表现的释放。对一个正常人，对一个普通人来说。没有那么多控制不住的狂躁不安。首先是因为我们不会无端端狂躁，其次是因为即便我们不爽，我们也可以用其它方式去化解，比如有人会去大吃一顿，有人会去运动出一身汗，也有人会去唱K歌大吼大叫一番。但是海德，选择的是见人杀人见神杀神。

海德是博士的邪恶分身，博士之所以要创造海德，是因为他想把自己的善与恶彻底分离。在他光鲜的外表之下，他也是有不好的一面的，但一直以来他都只是选择埋在心里，隐藏起来不被别人看到，也正是因为这样才有了海德的爆发。我们所有人都是善与恶的结合体，无论我们出生的时候是性本善还是性本恶。就我个人而言，我觉得善恶挺很融洽的，不会出现这种问题。我是一个正常的普通人，所以我不知道那些精神分裂者到底为什么会那么痛苦那么纠结。从前有段时间我觉得自己是一个双面人，在平时的生活中一副模样，但是在互联网上，在网络上我又是另外一副模样。但这种问题我已经解决了好些年，现在无论在什么场合，我就是我。我的网友们知道我是个怎样的人，我身边的人也知道我在网上是怎样的状态。我不需在别人面前刻意去隐藏另外一个我。也正是有了这种坦荡，所以我觉得日子好过多了。我不需要白天一副模样，晚上另外一副模样，又或者是生活中一副模样，当我坐在电脑前敲键盘的时候又是另外一个状态。如果博士能悟到这一点，他大概就不需要努力研究什么神奇药水让自己的分身在某个时候转化出来作为他的一种发泄途径。好人为什么就不能做坏事呢？坏人为什么就没有善心呢？这挺矛盾的，但实际上这又一点都不矛盾，因为人本来就是一个矛盾的共同体。所以我得出的结论就是，其实博士完全可以偶尔使坏一下，虽然他一直以来在所有人心目中都是个老好人的形象，什么高大威猛、英俊潇洒、外加有钱友善有能力，所有的这些描述都实在太完美了，也正是因为太完美了，所以让这个人显得很不真实。很不真实就导致了其实他内心深处藏着一个矮小暴力凶狠的海德。这让我想起我小时候，在幼儿园和小学的时候，我一直被老师认为是好学生，是大家的榜样，但实际上我内心深处很想尝试一下当坏学生到底什么滋味。博士一把年纪了，估计依然没尝过，所以当他转化为海德之后一段时间里沉迷得不能自拔。

所以人最重要的是什么呢？人要快乐，完美无缺是不可能的，我们要努力达到一种正向平和的状态。优点必须得有，但是自己的缺点也应该坦然接受，敢于拥抱那些不好的东西，让身边的人知道了解你的不足，而不只是崇拜羡慕你的好。

博士太累了，因为他总得藏着一个海德；海德也太累了，因为他除了暴力作恶以外什么都不懂。生活中最让人着迷、最让人感到幸福的真善美，他根本感知不到，海德是一个可怜的存在。

单位的业务多了，车也多了，同时，因为建设的东西也越来越多，所以要给道路命名。这个东西再正常不过，但是，区区一个道路命名，居然也要跟奖励挂上钩，这个我就非常不理解。大概他们觉得如果没有奖励，估计大家不会踊跃，但实际上，即便有奖励，不踊跃的人继续会无动于衷。过去这些年，年年都有有奖征文活动，但是，我对那个东西一点不感冒。过去几年，单位也有一个内刊。我心情好的时候会去投个稿，一年之内不会超过两篇。之所以投稿，是因为我想赚几百块钱的外快，但实际上那些钱，一年到头，就只会发放一次，所以到底有发没发，早就已经彻底不记得了。至于那个内刊，我从来没看过，每次都是派来以后，我就塞进柜子。封面没看过，里面的内容也没翻过。对我来说那个东西就像有毒一样，我完全不想碰。因为我知道只要我翻开的话，一定会有很多吐槽点。

我是一个几乎不看杂志的人。从前。我买得最多的杂志是《数码时代》。之所以买那个东西，因为我想知道一些小软件的介绍。在那个互联网还没普及的年代，不通过杂志的光盘，我根本学不到我应该掌握的电脑知识。里面也有游戏的介绍，但是我对那些半点都不感冒，偶尔上面还会有一些MP3和漂亮的墙纸。我已经不记得，我从什么时候开始不再买那本杂志了。高中的那几年，我也会买电脑报的合订版，相比于数码时代，合订版的《电脑报》有更多的东西可学习。但不是每个话题我都感兴趣，好大一本书买回来，我就像看字典一样搜索我有兴趣的东西。《意林》和《读者》我也买过，但只是极少数的几期，而之所以买那些东西，是因为语文老师要求我们写读后感。要看完小说再写读后感，实在太耗费时间了，我也没那么多时间，所以只能用《读者》或者《意林》这种快餐。我不知道为什么其他同学会对那些书很着迷，正如我一点都不不明白为什么小学时候我的一些同学非常喜欢看《故事会》。小学的时候，我翻得最多的那本是《圣斗士星矢》。家里有少数几本薄薄的儿童杂志，里面的故事我都让我爸给我重复讲了无数遍。但即便听了一遍又一遍，我还是会叫我爸再讲。我妈给我买过《安徒生童话》，但之所以看那本书，也是因为小学高年级的时候老师要求我们写读后感。小学的时候我不知道为什么对有很多字的东西非常反感。我喜欢看有图的书，或者说全部都是图的书。是不是小孩都这样呢？我会不厌其烦地看一遍又一遍。大人们在乎的是描述的文字，而我在乎的是那些图画，图画会在我脑子里会连起来。让我有无限的遐想，如果某本书里全部都是字，只有少数几个插图，我会觉得大脑枯竭。那种可以把文字转化为动态影像的能力是金庸的小说赋予我的，武侠小说打通了我的任督二脉。为什么我会抗拒薄薄的《故事会》，也不喜欢快餐的《读者》和《意林》，却会着迷于枕头般厚的大部头长篇小说呢？从前我搞不懂，这到底是为什么，现在我好像有点懂了，因为金庸写的故事的确比那些大多数不知道谁好。显然，不是人人都会觉得金庸写得非常好，但是金庸的那种写法很符合我的口味。我不知道看了那么多的武侠小说之后，我学到了什么。冥冥之中，大概我从那里学到了一些做人的道理，也学会了该怎么用文字去表达我所见和我所想。

如果当年没有遇到了金庸的武侠小说，我真的不敢想象，现在的自己会是一个怎样的人。

还记得小学高年级的时候，老师第一次让我们写读后感，那是读语文课本里的一篇文章，然后写自己的感受，那篇文章好像是老舍《养花》。在那之前，老师并没有告诉我们具体应该用什么模式去写，只是让我们按照自己的感觉去写。出来的效果有点让我惊讶，因为我得到了一个不错的分数。相比于平时的其它作文来说，那个分数很好。但这并不意味着我真的天生擅长写读后感，因为那一次以后，老师在课堂上详细说了读后感应该怎么写，从哪些方面入手，要什么样的顺序，要什么样的结构。在说完该怎么写以后我们又写了几篇读后感，但往后的读后感，对我来说，就没有第一次那么惊艳了。虽然相比于其他作文来说，还是会好一点，但是，只是一个普普通通的水平。

这么多文式，我是不是就比较擅长那方面呢？写记叙文，自我感觉一般般，我只能把事情叙述出来，但并不能像某些高手的样把那说得波澜不惊。说明文不带任何感情色彩，相对来说，会好一些，但实际上，有些东西我想表达，但因为不能表达，所以有点压抑。议论文的感觉有点像读后感，但是议论文，你必须得讲道理，而我又是那种，不怎么爱读书的人，所以你叫我列事例讲道理，我兜来兜去也都是那么一点点的东西，看多了会觉得非常的烦，我自己都烦我自己。大学的好段时间里，每看完一本书，我都会写个读后感，但渐渐那被丢淡了。一方面是因为我看书的频率越来越低，另一方面是因为我越来越懒。从前看完一本书我会写读后感，刚看完一部电视剧或看完一部电影，我却未必会写观后感。工作以后好长时间看完GA，Smackdown或者PPV以后，我都会写观后感。但与其说那是观后感，不如说我又把剧情重复了一遍，以我的方式表述出来，这样的做法我觉得不是观后感。我叙述的部分比我个人的感受还要多。虽然观后感你不陈述事实，没办法发表你个人的意见，因为你得设想其他人没看过这东西。我不喜欢看诗，也不喜欢看散文，不只是不喜欢看，而且是很讨厌。所以我没办法像某些人一样，看着落日就可以发表一番感想，我做不到。我觉得那些，状人状物可以写出一大堆修饰词、比喻句、排比句之类东西的人是在做词语堆砌。那些描述或许可以让你当时想象出情况如何，但看完以后脑子里会一片空白，什么也没有留下。

后来我才发现，原来是数字最终才会让我最有感触。数字是理性的，看了数字以后的感受是感情。你可以不带任何感情地把数字罗列出来，但是，那些数字所含有的分量以及在脑子里印下的痕迹，不是那么容易就会被抹杀掉。简简单单几个数字的威力，比一大堆的排比句来得还要强烈。所以回看我自己blog里面的文章，那些我觉得血液澎湃的，通常都跟数字有关。有些数字可能你不会记得具体是多少，但是看到那个数字，想到那个环境你自然会觉得真的很厉害。数字的效果就是这样！为什么米叔FAT TO FIT视频里面要出现好几个数字呢？首先是他峰值体重的时候是97公斤，体脂含量是38%，到视频的最后，体脂含量计算出来是9.67%。作为一个路人甲，你可以通过看图片去想象，那是一个怎么疯狂的过程，作为一个内行人，给出了体脂含量这个数，你自然而然会莫名钦佩这个人，这些数字背后的努力想想都心酸啊。他完全可以不给出97公斤，而只说接近一百公斤，他可以说大概10%不是9.67%。为什么要这么精确？因为数字越是精确，给人的感觉越真实越有力量。证明那是的的确确的事实，而不是随口瞎掰出来的。如果某些数字你的确不能确定其准确性，直接不说而用排比句比喻句可能会更好。不是每个人都可以用数字表现自己的认真负责的程度，因为有些人做事的时候，并没有考虑到往后可能要总结，可能要用到某些积累回来的数字。数字的呈现是一个最终结果的展示，但更重要的是数字积累的过程，那里包含了非常多的故事。一个用数字讲故事的人，会首先把数字摆出来，然后用后面的文字去描述具体情况。我非常喜欢用这种手法去写东西，这不是传统中国人的思维，但是外国人这么干很常见。学校的作文课上，老师不会跟你说得这么干，但是，在科学文献的写作里，只要你看多了就明白，高手都非常擅长这个。

今天是2016年12月23号，Dangal终于在印度本土上映了。